又是九月，天高云淡的季节。

 

骚伏多时的候鸟，肾上腺便不由自主地开始激发起高飞远走的欲望。

 

都市的嘈杂让人倦怠，麻木，又脆弱。朝九晚五的作息，使得对于一切都淡味了兴趣和热情。原本丰满而机敏的触角神经在物欲的浸泡下渐渐地瘫软，萎缩。

 

出发吧！又是一个迁徙的季节，抖落翅膀上的蒙尘，轻跑几步，迎风展翅！远方有纯净的天宇，翼下有无垠的草原和森林。风瑟瑟，捎带着秋的气息，令人清醒，释怀。

 

来了，呼伦贝尔草原！你好，大兴安岭！

 

 

 

2004年5月10日，昌都 － 八宿 － 然乌

 

依稀记得马克思唯物主义哲学的阐述， “物质是基础，意识是上层建筑，它是以物质为基础”。。。。。。

 

一直以为“精神”就如同高高在上的皑皑雪峰，只有屹立在庞大巍峨的物质山巅，方才显得圣洁而无暇。

 

在颠簸的，尘土飞扬的川藏路上，总能遇见那些长叩进藏的佛徒。绑在用于护胸的橡胶车胎皮，和用于护手的木板早已被打磨得异常单薄。腰间系缚着褴褛的衣衫，早已蒙上了厚厚的风尘。枯瘦的面额头上也已结出了如卵石一般坚硬的茧痂。拉萨依旧是千里之遥，而三步一个的等身长叩却是成就他们心中圣境唯一的精神的计量与肉体的依托。每每往他们手里塞上一些细碎的钱物，与其说是一种施与，倒不如是给予自己换来一丝精神上的安慰和寄托。每每从他们坚毅却又透彻的目光中，我总是依稀窥见物质在贫瘠和脆弱中，坚强地支撑着精神在熠熠地闪光。

 

凭着航空这份通达的优势，昌都已不可避免地日渐褪却了那份本来的神秘，传统，纯洁和禀性，外界带来的物质繁荣，使得这古老的藏域小城，已堪比沿海任何一个丰饶的物质小镇。而对于我们这群日久盘踞在物质大山里的猿猴而言，虽经一路上的精神洗礼，但享乐的天性一旦陷落在了物质的沃土里，便迫不及待地勃然怒放，张扬，摇曳生姿。

 

胃口如麻袋，两眼似灯炬。昌都是个十足的吸氧舱，使每一根的神经得以松弛，每一口饭菜异常香甜，而每一口呼吸也舒坦释然。就连一路倍受折磨的爱车也借此得以失地重拾，面目焕然。

 

不禁又平添了几份困惑和不解，精神和物质，其间总究是怎样的一份渊源与纠缠？！

 

告别昌都，像是直脖灌下了兑着雪碧的红酒。微熏着“精神的酒精”，却也同时地打着“物质的酸嗝”。“La vie en rose”，小野丽莎以一贯的暗哑嗓音散放着玫瑰的芬芳与小资的慵懒，而我们则轻点油门，重投眼前布满崎岖的现实之中。

 

八宿的暖阳，然乌的冷雨；业拉山海拔4680米的垭口，怒江落差2000余米，盘旋而下的九十九道弯；劈山开壑，震耳欲聋的江河咆哮，兵站碉堡里，守关战士冷峻的眼神与严厉的催促声。所有的这一路凌乱而飘忽的记忆，如今回想起来，其间竟还掺杂着小师妹在八宿品茶时摊开了的躺椅。我伸向山神致意的右手，而左手还捧着一个硕大的西瓜。还有，还有那关于浓烈孜然味的锅巴和余香绕齿的水煮鱼。

 

捡拾这些零散却尚还清晰的点点记忆，好像是俯身采集春日里川藏路边那些散漫开放的山花，琐碎纷乱，却五彩纷呈，看似其花期短促，鲜有内涵，可汇集起来却是春的颜色，那些记忆的山花，多年以后，在每个亲历者的脑海深处，每遇春风化雨，便终究是蓬勃，灿烂似锦。

 

顶着凄厉的山风和冷雨，暮起时分，我们终于顺利地抵达了然乌。踩着吱嘎作响的木制楼板，抖落一路因怒江修路而倍添的尘土和泥浆。不料，晚饭后却从筑路的工棚里传来了前方即将封路的坏消息。。。。。。